A primeira lucidez: quando baila o grão, desperta o louco.

Em um deserto moravam dois sultões: Jamir e Jeishou, cada um dono de uma das duas únicas fontes de água potável de todo o local desértico. Jamir morava no começo do deserto, e Jeishou, já no fim, quase na floresta. Boatos corriam, dizendo que a água da fonte no fim do deserto é a melhor água dentre as duas, e que a primeira fonte, logo no começo, possui boa água, mas que vale caminhar mais alguns dias e noites para mergulhar no poço das águas mais distantes. Angustiado e revolto em suposições, Jamir, dono da primeira fonte, dirigiu-se até o palácio do segundo sultão, colheu com uma taça por ele mesmo trazida, a água jazida no poço, e depois de um gole diminuto, disse em voz alta:

 - É a distância da fonte que qualifica a tua água! Seu produto é primordial para a vida, e atua com ótima mira quando a sede torna-se angústia. Vendes tua água como o êxtase desse deserto, mas não passa de um alvejante! Coloca nossas fontes lado a lado e assiste evaporar seu produto!

Sem muito pestanejar, Jeishou retrucou:

 - De fato é longa a travessia para quem vem do leste, rumo às casas nos baobás. Mas se retornam da floresta, esses nômades e peregrinos, a última fonte passa a ser a sua, não mais a minha. Então cuida pra tua fonte não secar, pois os sem caminho voltarão sedentos!

 - Mas o que tanto buscam nessa floresta, óh, deuses?! - indagou Jamir.

 Então Jeishou disse:

 - Dizem que no meio da floresta, depois da queda d'água e da correnteza do rio, tem uma clareira, e nessa clareira tem uma adega, e nessa adega rezam servir o melhor vinho da região!

 - Mas nem é lá essas coisas o vinho - argumentou Jamir, meneando a cabeça - ja provei do vinho que falas, e minha água parece ter mais gosto!

Jeishou prosseguiu:

 - Não sei ao certo, mas dizem que a uva utilizada não é daqui, mas de muito longe,conservada de forma única e especial. Mas ainda assim, tenho minha própria opinião: já atravessam o deserto embriagados, os que buscam a adega! Depois de tanto mexer nas nuvens, dói-lhes a cabeça em demasia ter que pisar em terra firme. Por isso não cessa a travessia por esse deserto, Jamir! A embriaguez é a última escolha dos sem caminho! Por isso não se encerra o ir-e-vir desses lunáticos! Retornam e retornam, e só fazem retornar.

 - Sabe o que me alivia, Jeishou? - indagou Jamir
 - É que todo esse deserto escorre no vão de minha ampulheta!

Das alvoradas.

Na parte interna das palpebras
é onde habitam teus sonhos
portanto, abaixa essa cortina dos teus olhos
perece por um momento de oito horas
e vede: como brilha a tua cortina!

Acorda depois na teia do susto
e descobre que o brilho era manhã
e já permeou todo céu
parece até que duram, os sonhos!

E a leviandade?
desfralda e acode a tua bandeira
pois logo vem o entardecer
e o vento volta do mar
com as oferendas e os barcos de papel
renda-se e vê tua garganta emudecer!

Pois lhe falta a força no salto
perdera-se nas seguidas reverências
agora esmaece teu joelho
já é tarde há muito
ajoelha de vez
ou levanta como a manhã!

Observa do alto teu corpo
uma casca, em eterna conjugação
ressonando em uníssono o baque
de prostrar-se de cócoras
que te saltem as idéias!
por sobre a nuca

E que teu lírico decole
com algo mais que a necessidade
desgruda tua casca do chão
e que molde numa flecha
setenta palavras irredutíveis
em um gesto curto de uma só ação.

O idiotismo - Eram deuses, os idiotas?

 





  O homem, depois de assim o ser, necessita de um tempo passado, do qual possa dizer de onde veio. Quando concretiza sua falha, consequência natural de sua busca, cria - ele mesmo - um sistema superior, onde insere seus receios, enganando-se ao pensar que as respostas serão dadas como mérito de sua covardia.  Existir é demasiado fácil. Ser algo palpável ou plausível, ser algo que soe como um som audível em horas rotineiras: isso é um desafio. Não em si, mas por submeter a capacidade de escolha à vontade de querer. Isso, porque "a escolha" é sucessora da vontade. E não há vontade na existência. Só há vontade na ação - e toda ação é uma escolha - e a escolha é o homem num segundo.
  Temos muitas vontades, e a mais fraca cria deus - o resolvedor de problemas. Deus, enquanto certeza, enquanto peixe vendido, enquanto não for questionado sobre sua estrutura, suas "escolhas" - porque a necessidade do homem em tê-lo, o fez a sua imagem e semelhança - será um deus estagnado. Algo como uma divindade que paira sobre a água morna de uma poça meio lamacenta. Só uma vontade pequena cria tal deus. Para essa situação, deus é produto da má vontade nos homens. Esse deus só nasce quando o homem conforma-se em existir, apenas.
  Em certa análise, deus é um charlatão: um pensamento idiota cria um deus idiota. E a criatura pensante (de pensamentos toscos) torna-se deus de seus próprios pensamentos, e cria um ser a parte, esquecendo-se de seu ato. O idiotismo consiste na ignorância: ignora-se a mente e a consciência. Nessa linha, a consciência só tem como papel o pesar de pecados. O idiotismo é, em resumo, a desconsideração do homem como ser responsável por seus próprios atos. Agir, isso sim, é uma responsabilidade da realidade humana. Mas o homem não suporta ter que agir, e por isso monta um deus a parte de ações. Um deus charlatão é um fruto ignóbil de uma ideia insensata, e tal deus é tremenda irresponsabilidade da consciência humana. Tal deus não existe, pois recuso-me a aceitar insultos. Em um futuro próximo perguntarão: "Eram deuses, esses idiotas?". Sem muito penar por cima dos fatos, a resposta lhes será revelada: "...eram deuses. Deuses de sua própria estupidez".

Vontade de agora.

No dia trinta de Junho, precisamente
o Sol não nasceu: materializou-se no alto
às sete e cinquenta e três, junto com a névoa e com o pão
a linha tênue da ação não pertencente
fio de seda estremecendo vivo, completamente abalado
na existência do mesmo ar respirável
aparentava-me já em desmanche
meu limite ultrapassável

Pois é necessário
elevar-se em conforto
assim faz o sensato: rumo à idéia
Quando dois contrários
posicionam-se em confronto
atua ali, o caos: gera o fruto
e como o bom urso, devora-se o mel da colméia

Ainda que envolto em contradições
as dúvidas enxotam as certezas
o piso é firme
a corda é bamba
faço que vou, mas fico - e a corda alucina-se
no drible dos meus pés
sapateia o samba das minhas escolhas

Que soberba
mas ainda reluz o objetivo
deve-se amar o processo - assim grita teu verbo existir.